盗匪遗弃的“废物”里藏着无价之宝

2018年11月02日   缅甸小勐拉   9人浏览   0人评论

  原标题:盗匪遗弃的“废物”里藏着无价之宝     当年皇帝皇后入葬时,是怎样关闭地宫石门的?

  当年皇帝、皇后、妃子入葬时,是怎样关闭地宫石门的呢?这是许多人都十分关心的事情。下面我就简单地介绍一下。每扇石门背面中部靠门边的地方有一个凸出的东西叫磕绊(与石门用一块石料做成),下平,稍带坡,是自来石(即顶门石)上端所支顶的部位。在石门背后地面距门槛大约一米远的地方有一个与门槛同一方向的横槽,其长度为四十三厘米,与自来石下端的宽度略大,槽深大约五厘米。支顶石门时将自来石下端戳在这个槽内。门背后的磕绊距地面上的横槽距离与自来石的长度要经过精心计算,达到关上门后自来石上端正好顶住磕绊,不长不短正合适,不能有一点活动为最好。在关门前,先将右扇石门关上(先关左扇也一样),左扇半开着,将自来石下端立戳在横槽内,然后让自来石靠在左扇石门后背稍向南倾斜,上端的一半在门后,另一半外露着,用来支顶右扇石门后的磕绊。然后将左扇石门慢慢关闭,地宫里戳立自来石的人出地宫。当快要将左扇石门关上时,用钉拐钥匙(其实用长门拉子即可)伸进门缝,将左扇门彻底关严,这时靠在门后的自来石上端落入磕绊下坡内,同时将两扇石门紧紧顶住,石门就不能打开了。

  如果考古工作人员要打开地宫,则用一根铁棍从门缝伸进,慢慢将自来石顶开,使之离开磕绊,再慢慢推左扇石门(右扇石门也可以)。然后伸进钉拐钥匙或头上带扁套的长杆铁条,从上端往下套住自来石紧拉慢送,不使自来石向内倾倒摔伤。随着自来石慢慢立起,左扇石门随着慢慢推动,当门缝开到可以进入一个人时,再钻进人去将自来石移到一旁。

  当年匪兵是以盗宝为目的,根本不会保护自来石,所以他们用铁棍之类伸进门缝,将自来石顶离石门,然后再猛力一顶,自来石便被顶倒,往往被摔断。盗挖慈禧陵的匪兵最初不知道这个方法,先在第一道石门的下部门缝处凿洞。还没有凿通时,就想起了从门缝顶自来石的方法。所以打开第二道石门时,就没有再凿石门,而是直接顶倒自来石,进入了地宫。

  第二道石门只有两扇石门,没有门楼和门垛。门扇形制与第一道石门一样。上门槛、过梁和门管扇都用红铜铸成。上门槛上有四个铜门簪。每个门簪的看面都是一幅铜錾的精美的龙凤呈祥图案。这些铜铸件尽管已历百年,仍然金光闪闪。铜过梁以上的半圆形月光石上,雕刻着海水江崖和两组龙凤呈祥及另一条行龙图案。这也是整座地宫中唯一的石雕图案。

  慈禧陵的金券比裕陵地宫的金券小,券顶和四壁光素而无雕刻图案。在金券内,靠北墙正中是一座棺床,用一整块青白石制成。棺床东、西、南三面雕成须弥座形。上下枭上雕刻仰伏莲花瓣。束腰雕刻琬花结带。棺床上面端端正正地摆放着一具内棺。内棺表面上的金漆藏文佛经在手电光的照射下熠熠生辉。这具内棺很完整,棺头朝北,棺尾朝南。金券的西北角扔放着被拆散的椁帮、椁盖,仰放的椁盖上还有一堆杂乱、糟烂的丝织物。金券的东南角和西南角,各有一个须弥座形的正方形石座,这是放置香册、香宝箱用的册宝座。在东南角的册宝座上,有两个黄绸子包袱,一个包里面包着慈禧的香册,另一个包里是慈禧的香宝。清朝帝后的香册、香宝都是用檀香木制的。所包的香册宽窄共十片,将十片拼接起来组成六整片。清制,皇后香册应为十二整片,说明遗失了六整片。香宝的宝面有残缺,满文那边缺了一条。宝文用满汉两种文字镌刻,均为篆体,阳刻。在西南角的册宝座上,叠放着一件龙袍。

  棺床床面上正中有金井一眼,因为当时慈禧内棺压在上面,所以这次没有清理。地宫里气味难闻,我们很快就退出了地宫。

  2月17日这一天进入地宫,属于探视,由杜清林先拍好照片。清东陵文物保管所根据此次探视情况,作出了六项决定:

  一、慈禧陵地宫和慈安陵地面建筑的清理维修工作,必须赶在五一节前完成。慈禧陵地宫在五一节正式开放,接待游人。由于时间紧迫,在清理地宫时,慈禧内棺暂不打开,留待以后时间充裕时再进行清理。

  三、地宫挡券墙(金刚墙)的拆除和入口处的维修处理工作,由瓦工组组长杨宝田、赵生负责。

  整个地宫的清理工作,由所长宁玉福统一指挥。经全所职工的昼夜奋战,历经五十天,到4月7日全部完成。4月8日,慈禧陵地宫正式对游人开放,清东陵再次迎来了一个新的旅游高潮。

  慈禧陵地宫里随葬的各类奇珍异宝,早已被盗陵匪兵洗劫一空,剩下的只是一些糟烂的丝织物和一组残损的册宝。然而,就是这些被遗弃的“废物”,其文物价值之高,也是一般人所意想不到的。下面就选择几件略作介绍。

  清制,皇帝、皇后、皇贵妃、贵妃、和硕亲王、亲王世子之印称“宝”。所谓香宝就是用檀香木刻制的,专门用来陈放在地宫的刻有谥号的印玺。慈禧的香宝为方形,边长15.8厘米,台高6厘米,通高13.5厘米,交龙纽。宝文为:“孝钦慈禧端佑康颐昭豫庄诚寿恭钦献崇熙配天兴圣显皇后之宝”,阳刻,满汉文合璧。纽与台已裂开,宝面有一条残缺。

  据我所知,这套香册、香宝为目前仅存的从地宫出土的册宝,对于研究清朝丧葬制度、印玺制度,都具有很高的价值。

  织金陀罗尼经被是覆盖在遗体上的一种特殊的被,上面织有梵字经咒和佛教题材的图案。陀罗尼经被的规格、颜色和质量,均视死者的地位而定。在清朝,皇帝、皇后用明黄色,皇贵妃用黄色,贵妃用秋香色,妃嫔用金黄色。亲藩勋旧及大臣被殊眷者,饰终之典,皇帝赐以白绫经被视为异数。慈禧的经被长288厘米,宽275厘米,明黄缎,捻金织成。被上织佛像、佛塔、莲花、十二章以及一万七千八百多个正楷汉字的佛经。被上原缀有八百多颗珍珠,都被掠走。

  据史料记载,陀罗尼经被上的梵文大悲咒有的是印上去的,有的是写上去的,有的是织上去的,而慈禧的陀罗尼经被上的所有图案和文字都是织上去的,可见技术之高超、难度之大。慈禧的陀罗尼经被幅面之大、用料之精、工艺之高和图文之美,大大超过了一般的经被。这件经被上面的文字既不是藏文,也不是梵文,而是十分规范的正楷汉字,这样的陀罗尼经被是极为罕见的。这些图案和文字,至今仍然十分清晰,丝毫没有走样变形,堪为清代丝织品中的精品。

  黄江绸绣五彩五蝠平金佛字龙袍是穿在慈禧遗体最外面的一件衣服。上面除绣有十二章图案外,还绣了许多大小不同的楷体“佛”字。每个佛字上原来都缀着一颗珍珠,现已无存。北京故宫博物院一位研究织绣的资深专家,看了这件龙袍以后十分惊奇,说自己研究清宫服饰多年,从未见过这种带“佛”字的龙袍。

  作者简介:徐广源,满族,河北省遵化市人,1946年3月生。任清东陵文物管理研究室主任多年。现专门从事清代陵寝、后妃的研究工作。参加过乾隆帝裕陵地宫、慈禧陵地宫、容妃(香妃)地宫的开启和清理,亲手整理过慈禧的遗体。

标签:地宫金券
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